Условие задания
Стр. 115-118
Урок 14. Образ семьи в культуре народов России
Вопросы
1. Почему детство — особый период в жизни человека?
2. Почему у детей должны быть семейные обязанности?
3. Зачем нужны игрушки? Чем различаются и в чём сходны детские игрушки у разных народов?
Задания
1. Попросите маму или папу описать любимую игрушку своего детства. Из какого материала она была сделана? В какие игры с ней можно было играть?
2. Подумайте, какими будут игрушки в будущем. Что именно будет привлекать в них детей?
3. Расскажите, как нужно относиться к игрушкам. Нужно ли их беречь и делиться ими с младшими членами семьи?
Работа с источниками
Прочитайте текст о традиционных игрушках народов России. Эти
игрушки по-разному выглядели и создавались в разные времена.
У каждого народа России были свои игрушки, которые делали из
самых разных материалов: глины, дерева, войлока, соломы и др.
При этом в игрушках было много общего: простота исполнения и
доступность детям, нарядность и поэтичность.
Игрушки не только были частью детства, они отражали то, что
было близко их создателям: особенности быта, обычаи, обряды, тес-
ную связь с окружающей природой.
Задача игрушки — выражать извечные представления о добре и
красоте в неповторимой художественной форме, воплощая нацио-
нальные традиции. Не потому ли игрушка остаётся понятной,
интересной и сегодня? Игрушка говорит на универсальном языке
народной культуры, передавая младшим жизненный опыт старших,
стремясь сохранить живую традицию в нашем многоликом и быстро
меняющемся мире.
115
Абашевские игрушки. Глина.
Пензенская область. Конец XX в.
Чернышинские игрушки. Глина.
Орловская область. Начало XXI в.
Абашевская игрушка родилась в селе Абашеве в Пензенской
губернии. Здесь были богатые месторождения глины, из которой
мастера в середине XIX века начали изготавливать игрушки.
Абашевские игрушки-свистульки — это фигурки животных и птиц
с удлинённым туловищем и короткими ногами, с неестественно
длинной, но изящной шеей.
Игрушки сначала лепят из глины, просушивают и обжигают.
Затем их раскрашивают эмалевыми красками - зелёными, сини-
ми, красными. Отдельные детали, например рога, могут быть покры-
ты серебряной или золотой краской.
Дымковские игрушки - пожалуй, самые знаменитые в России.
Возник этот русский народный промысел ещё в XV-XVI веках в
Дымковской слободе, которая находилась неподалёку от города
Вятка (ныне Киров).
Постепенно производство игрушки стало семейным делом: одни
добывали глину; другие лепили игрушки; третьи их обжигали;
четвёртые белили фигурки мелом, разведённым на молоке, и распи-
сывали.
Дымковские игрушки - настоящее чудо! Здесь можно увидеть
и щеголих, и нянек-«кормилок» с детьми на руках, и всадников,
и важных индюков, и забавные сценки.
Форма игрушек монолитна, а силуэт отличается плавностью и
округлостью. При этом каждая деталь игрушки создаётся отдельно,
а потом детали соединяют в определённой последовательности.
116
Сегодня узоры для росписи наносят не темперой, а анилиновыми
красками. Использование широкой гаммы цветов — красно-малино-
вого, жёлтого, синего, зелёного — придаёт игрушкам особую яркость
и нарядность. Отдельные детали игрушки окрашивают в золотой цвет.
Филимновская игрушка родилась в деревне Филимоново Туль-
ской области примерно в XVI веке. Такие игрушки имеют вытяну-
тые пропорции, у них условная передача деталей, символические
орнаменты в виде жёлтых, красных и зелёных полос, ёлочек, кон-
центрических кругов.
Основная масса игрушек - это традиционные свистульки, так как
считалось, что их свист отпугивает злых духов, защищает от бед.
Среди изображений можно увидеть
барынь, всадников, коров, медве-
дей, петухов и др. Изображения
людей - монолитные, скупые на
детали. Неширокая юбка-колокол
у филимоновских барынь плавно
переходит в короткое узкое тело,
которое завершается конусообраз-
ной головой, составляющей одно
целое с шеей. В округлых руках
барыня обычно держит младенца
или птичку-свистульку. Головы фи-
гурок венчают затейливые шляпки
с неширокими полями. Интересны
композиции из нескольких фигурок.
Основные цвета филимоновских
Филимоновские игрушки. Глина.
Тульская область. Конец ХХ в.
игрушек - малиново-красный,
жёлтый и изумрудно-зелёный. Рас-
писывают игрушки, как и раньше,
куриным пёрышком, после того как
они просушены и обожжены в печи.
После обжига на светлом фоне ярко
играют все цвета росписи.
Богородская игрушка - игруш-
ка, вырезанная с помощью специ-
ального ножа из пластичных пород
дерева (липы, осины, ольхи).
Зародился этот народный художе-
ственный промысел в посёлке
Богородское Сергиево-Посадского
района Московской области уже в
начале XIX века.
Богородская игрушка. Дерево.
Московская область, г. Сергиев
Посад. Конец XX в.
117
-l6)
Войлочная игрушка. Республика Татарстан.
2008 г.
Войлочная игрушка. Республика
Тыва. 1990-е гг.
Но и сегодня мастера здесь создают забавные резные деревянные
фигурки животных и людей, сценки из сказок. Многие игрушки
имеют подвижные части.
Войлочные игрушки были традиционными у многих кочевых
народов.
Вообще для игрушек использовался любой материал: дерево,
камни, ракушки, ткани, солома и др.
Из войлока и шерсти изготавливали кукол, изображавших людей
и животных, мячи для спортивных игр, одежду для кукол.
Буряты, эвенки, калмыки и другие народы кочевники использо-
вали для изготовления игрушек, инвентаря для спортивных игр не
только войлок, но и кости коров, овец.
У калмыков была распространена игра, похожая на городки, толь-
ко вместо деревянных палок использовались кости домашнего скота.
Как вы думаете, чем различается роспись разных народных глиняных игрушек?
Какие ещё традиционные народные игрушки вы можете назвать? Почему важно сохранять сегодня народную культуру, народные художественные промыслы?